Mieszko I

Denne artikkelen handler om prinsen av Polen. Se også: Mieszko I Plątonogi , prins av Racibórz, Opole og Kraków; Mieszko Cieszyn .

Mieszko I

En tegning av Jan Matejko fra serien med polske konger og prinser
Prins av Polen
Periode	fra ca. 960 til 25. mai 992
Forgjenger	Siemomysł
Etterfølger	Bolesław I den modige
Biografiske data
Dynasti	Piastene
Fødselsdato	922–945
dødsdato	25. mai 992
Far	Siemomysł [a]
Søsken	NN, bror til Czcibor
Kone	Dobrawa Przemyślidka
Barn	Bolesław I Chrobry Sygryda Storråda
Kone	Oda Dytrykówna
Barn	Mieszko Mieszkowic Świętopełk Mieszkowic Lambert Mieszkowic
Media på Wikimedia Commons
Sitater fra Wikiquote

Polen under regjeringen til Mieszko I (ca. 960-992)

Mieszkos hårklipp da han ifølge legenden ble frigjort fra blindhet, lignelsen om å adoptere en ny tro, grafikk fra Jan Kazimierz Wilczyńskis Wileńskie Album

Mieszko knuser hedenske idoler i landet sitt, grafikeren fra Jan Kazimierz Wilczyńskis album Wileńskie

Mieszko I (født 922-945 , død 25. mai 992 ) - herskeren over Polen fra Piast-dynastiet , som regjerte fra rundt 960. Far til Bolesław I den modige , Świętosława-Sygryda , Mieszko , Lambert og Świętopełek . Czcibors bror . Bestefar til Knud den store på distaff-siden .

Mieszko I er den historiske første herskeren over polanere , regnet på samme tid som den faktiske skaperen av polsk stat . Han fortsatte politikken til sin far og bestefar, som, som herskere over det hedenske fyrstedømmet som ligger på territoriet til dagens Wielkopolska , underla Kujawy og sannsynligvis Øst-Pommern og Mazovia gjennom allianser eller militærmakt . Under det meste av sin regjeringstid kjempet han for Vest-Pommern , og tok den opp til Odra-elven . I de siste årene av sitt liv gikk han også inn i krigen med tsjekkerne , og erobret Schlesia og sannsynligvis Lillepolen.

Ved å gifte seg med Dobrawa Przemyślidka i 965 og dåp i 966, innlemmet Mieszko staten sin i den vestlige kretsen av kristen kultur . I tillegg til erobringene var også interne reformer rettet mot utvidelse og forbedring av staten av stor betydning for fremtiden til hertugdømmet Polan.

De bevarte kildene lar oss si at Mieszko I var en effektiv politiker, en talentfull leder og en karismatisk hersker. Han utførte dyktige diplomatiske aktiviteter, og inngikk en allianse først med tsjekkerne, og deretter med Sverige og imperiet . I sin utenrikspolitikk ble han først og fremst ledet av eksistensberettigelsen, og inngikk til og med avtaler med sine tidligere fiender. Han etterlot sønnene sine en stat med en mye høyere posisjon i Europa og minst doblet territorium.

Tidligere ble herskeren også beskrevet ved å bruke det feil rekonstruerte navnet " Mieczysław ", og etymologien til navnet " Mieszko " er fortsatt ikke klart forklart.

Fødselsdato

Det er ingen sikker kildeinformasjon om Mieszko I fra perioden før hans maktovertakelse. Bare den såkalte Małopolska-årboken oppgir fødselsdatoen hans som 920 eller 931 (avhengig av versjonen av manuskriptet), men forskere anser det ikke som en pålitelig kilde. Ulike mediaister , på grunnlag av egen forskning, bestemte datoen for prinsens fødsel i årene fra 922 til 945 ^[1] , og prinsens aktivitet i de siste årene av hans liv ville kreve at hans fødsel var nærmere den andre. dato ^[2] .

Navn og opprinnelse

Monument til Mieszko I i det gylne kapellet til polske konger i Poznań-katedralen

 Separate artikler: Mieszko og  Mieczysław .

Den eldste historiske opptegnelsen om navnet og domenet til Mieszko kommer fra årene 965 og 966. Dens forfatter var en jødisk reisende fra den spanske Tortosa Ibrahim ibn Jakub , som deltok i oppdraget til kalifen av Cordoba til Otto den store . En jødisk diplomat som besøkte Praha , som på den tiden ble styrt av kong Farag , herskeren over Böhmen og Kraków , kaller Mieszko ( Msk ) nordens konge ^[3] . Navnet er Mieszkoble nevnt på 1000-tallet i fem uavhengige kilder (Widukind, The Life of St. Udalryk of Augsburg, to nekrologer og Dagome iudex), og på begynnelsen av 1000-tallet også i Thietmar, Bruno av Querfurt og St. Passion . Wojciech ^[4] . Dagome iudex- dokumentet nevnt ovenfor er grunnlaget for diskusjonen om navnet. Kristnenavnet på herskeren som ble gitt under dåpen er ukjent, og heller ikke stedet hvor dåpen skulle finne sted (Lednica, Praha eller Regensburg) ^[5] . Det er en hypotese ifølge at Mieszko skulle kalles en kristen Dagobert , som i Dagome iudex enten ble forvrengt når den ble kopiert eller kombinert med navnet Mieszko (Dagome = Dago bert +Me sco) ^[6] , fordi todelte navn på den tiden ikke var uvanlige ^[7] .

Det er også tvil om navnet " Mieszko ". I kilder ble det skrevet i ulike former, som Mieszk , Mieszka , Misika , Mieszek , Mysko . Formen til Mieszko , lik den som ble brukt av Gall Anonymus og forfatterne av de eldste polske årene av den latiniserte formen av Mesco , har overlevd til i dag .

Gerhard av Augsburg , i hagiografien Vita sancti Uodalrici ("The Life of St. Udalric "), ca. 983-993, skriver om Mieszko som dux Wandalorum, Misico nomine ("prinsen av vandalene , med navnet Mieszko" ) ^[8] .

Siden middelalderen har navnet til Mieszko blitt tolket gjennom den såkalte folkeetymologi . Ifølge Wincenty Kadłubek

Forfatteren av den senere Kronika wielkopolska foreslo en lignende oversettelse:

Dette temaet ble videreutviklet av Jan Długosz da han skrev om hårklippet til den unge prinsen:

Navnet til Mieszko ble også tolket på andre måter, på jakt etter meningen bak det. Det er mulig at det betydde en bjørn ( en bjørn / en skål ) ^[12] eller en blind mann (basert på formen "Mieżka"; det gammelpolske verbet "mać" betydde "å ha øynene lukket") ^[13] .

Prinsens navn regnes noen ganger som en diminutiv, fordi mange polske herskere hadde todelte navn (f.eks . Siemowit , Siemomysł , Kazimierz ). Selv Jan Długosz introduserte formen " Mieczysław " som ble avledet fra sverdet . Senere teorier tar hensyn til navn som Mścisław , Miesław eller Miecisław ^[14] .

I mellomkrigstiden dukket det opp en hypotese i tysk historieskriving om at Mieszkos navn var Dagone , avledet fra skandinavisken Dagr . Dermed skulle han være en viking som tok over makten i polanernes land. Denne hypotesen viser til etableringen av flere land i Europa tidlig i middelalderen, inkludert Kievan Rus , av normannerne ( Varangians ) ^[15] , samt den normanniske teorien om Karol Szajnocha fra 1858 ^[16] . Imidlertid hadde den ikke tilstrekkelig grunn og den falt snart naturlig død sammen med systemet som avlet den ^[17] . Arkeologen kom tilbake til denne oppgavenZdzisław Skrok ^[18] . Det skandinaviske navnet på prinsen ville også være Björn , i tillegg til den slaviske versjonen av Mieszko som betyr en bjørn ^[19] .

Noen polske historikere hevder også nå at Mieszko I var en Varang, og den polske staten ble opprettet som et resultat av den normanniske invasjonen fra nord ^[20] . I følge noen forfattere er det ingen tvil om at de danske, svenske og rutenske normannerne bidro betydelig til dannelsen av staten Siemomysła, Mieszko og Bolesław den modige, uavhengig av Piast-opprinnelsen, og at både historiske opptegnelser og arkeologiske funn i Polen i det 20. / 21. århundre ^[21] .

Det er også teorier om at Mieszko I var en Varang ^[22] , prins av vandalene ^[8] og/eller konge av Wanedas ^{[23] [24]} - Dagome, King of Wends ^[25] ( gammelnorsk Vindakonungr ).

Lever blindhet

Gall Anonim opplyser i sin kronikk at Mieszko var blind til han var syv år gammel. Kronikeren selv forklarte hendelsen som følger:

Denne oversettelsen var en klar referanse til dåpen til prinsen:

Den beskrevne hendelsen er en typisk middelaldersk allegori og har ingen historisk verdi. Imidlertid ble denne beskrivelsen brukt og utvidet av de fleste av de senere polske kronikerne.

Arv

Mieszko I, illustrasjon fra arbeidet til Fr. Jan Głuchowski, Ikonet til polske prinser og konger (1605)

Mieszko tok prinsens trone etter farens død i 950–960, sannsynligvis nærmere sluttdatoen ^[27] . På grunn av mangelen på kilder er det umulig å fastslå nøyaktig hvilke landområder han arvet fra ham. Områdene som var bebodd av polanere og Goplan ^[28] , samt Sieradz- og Łęczyca-landene var absolutt blant dem. Det er mulig at staten også inkluderte landene Mazovia ^[29] og Øst-Pommern ^[30]. Den nye herskeren ble stilt overfor oppgaven med å integrere et ganske stort territorium, etnisk og kulturelt heterogent. Selv om innbyggerne i områdene kontrollert av Mieszko stort sett snakket ett språk, hadde lignende tro og oppnådde et lignende nivå av økonomisk og sivilisasjonsutvikling, var stammestrukturer den grunnleggende formen for sosiale bånd som forbinder dem. Det kan antas at de mektige som samarbeider med prinsen følte den overstammelige enheten først. De ønsket å forene landet på grunn av muligheten for å utvide sin innflytelse.

Den jødiske reisende Ibrahim ibn Jakub var den første som nevnte prinsen av Polans . Han lærte om ham sannsynligvis i 966, da han var ved hoffet til keiser Otto I. Han presenterte Mieszko som en fyrste som styrte over et stort område, med et godt organisert team . Notatene til den samtidige Mieszko Widukind fra Korbea og Thietmar , biskopen av Merseburg et halvt århundre senere, er mer presise .

Regjeringen til Mieszko I

Polen under regjeringen til Mieszko I ifølge Stanisław Zakrzewski ("Mieszko I som byggeren av den polske staten", Warszawa, 1921)

Begynnelsen av regjeringen

Da Mieszko tok makten, begynte den hedenske staten polanere å ekspandere i nye retninger. Kanskje i de første årene av hans regjeringstid, hvis faren eller bestefaren ikke allerede hadde gjort det, erobret Mieszko Mazovia. På begynnelsen av 1960-tallet ble trolig også Øst- og Sentral-Pommern overtatt. Prinsens interesse fokuserte da først og fremst på Oder-regionen, hvor han snart underkuet noen av de polabiske stammene . Som Widukind av Korbei skrev, ble Mieszko styrt av en stamme kalt Licicaviki , som ofte blir identifisert som Polabian Lubuszan ^[31] . Etter deres erobring gikk hertug Polan inn i sonen med tysk innflytelse.

På den tiden førte de tyske markgrevene en ekspansiv politikk i områdene bebodd av polabiske slaver , som de kristnet med makt . I 963 erobret markgreve Gero territoriene okkupert av stammene til lusatianere og słupianere , faktisk direkte i kontakt med staten polanere. På samme tid (rundt 960) begynte utvidelsen av Mieszko I til områdene Wolinian og Wielety . Krigstilstanden med dem ble vitnet av Ibrahim ibn Jakub. I følge ham var Mieszko i krig med Weltaba-stammen, ofte identifisert med Wielets. Selverklært leder av det store Polen, Wichman, beseiret Polan to ganger, og rundt 963 drepte han broren Mieszko, som ikke var kjent ved navn. De tyske markgravene var også interessert i elvemunningen til Oder. En trussel mot den unge staten polanere var i tillegg alliert med de vietnamesiske tsjekkerne, som da eide Schlesien og Lillepolen.

Kjemp mot Geron og Tribute

Tolkningsproblemer er forårsaket av et fragment av Thietmars kronikk, der han informerer om angrepet av markgreve Geron på slavenes land, som et resultat av at han underordnet Lusatia og Selpula (landet Słupians) , samt Mieszko og hans undersåtter til keiserens suverenitet . I følge de fleste av dagens historikere ^[32] gjorde Thietmar en feil ved å oppsummere kronikken om Widukind, og i stedet for kampene mellom prins Polan og Wichman plasserte han Gerons invasjon. Dette er indikert av andre kilder, så vel som mangelen på noen omtale av erobringen av den polske staten og dens likning med posisjonen til de polabiske folkene. Forsvarere ^[33]tvert imot, de antar at Geron faktisk gjennomførte et raid, som et resultat av at Mieszko ble tvunget til å hylle og bli døpt gjennom den tyske kirken. Denne teorien presenterer innføringen av kristendommen som et resultat av krig, men denne tesen er igjen ikke bekreftet av tyske kilder.

Hyllesten er en egen sak, fordi Mieszko, ifølge et senere fragment av Thietmars kronikk, faktisk betalte den fra landene til Warta-elven ^[34] . Det er ganske alminnelig akseptert at Mieszko selv bestemte seg for å betale hyllest for å unngå en invasjon som ligner den på lusaternes land. Det skulle skje i 965 eller senest i 966. Sannsynligvis gjaldt hyllesten bare landet Lubusz, som var i sonen med tysk innflytelse ^[35] . Denne forståelsen av spørsmålet om hyllest forklarer hvorfor Mieszko allerede i 967 e.Kr. ble omtalt i saksiske kilder som keiserens allierte ( latin amicus imperatoris ).

Dåp av Polen

 Hovedartikkel: Dåp av Polen .

Introduksjon av kristendommen i Republikken Polen 965 , et maleri av Jan Matejko fra serien History of civilization in Poland (1889)

Mieszko, fra en hedning, med hjelp av sin kone Dobrawa, blir en trosspreder, tegnet av Ksawery Pillati (1888)

Sannsynligvis i 964 begynte Mieszko forhandlinger med herskeren av Böhmen, Bolesław I the Stern . Som et resultat giftet Mieszko seg i 965 med Bolesławs datter , Dobrawa Przemyślidka , også kjent som Dąbrówka ^[36] . Initiativet til å inngå en allianse kom sannsynligvis fra hertugen av Polans. Det er anslått at offisielt samarbeid fant sted i februar 965 ^[37] .

Det neste trinnet til herskeren av Polany var dåpen. Det er forskjellige hypoteser om denne hendelsen. Oftest antas det at det var en politisk beslutning som hadde som mål å bringe Mieszko nærmere tsjekkerne og legge til rette for aktivitetene i Połab. Samtidig utsatte dåpen muligheten for et fremtidig angrep fra de tyske markgrevene og tvangskristning. En ekstra grunn kan også være ønsket fra hertugen av polanere om å fjerne fra deltakelse i å styre staten, og blokkere dens sentralisering av den "gamle" presteklassen ^[38] .

En annen hypotese er knyttet til den ovennevnte antagelsen om sannheten av Gerons invasjon av Polen. Ifølge den var det nettopp angrepet av markgreven som fremtvang kristningen, som skulle være en underordningshandling til keiseren, uten pavens inngripen ^[39] .

Atter andre motiver er gitt i kronikken til Gall Anonymus, som forfatteren fremhever rollen til Dobrawa i Mieszkos overbevisning om å endre sin religion:

Biskop Thietmar presenterer en lignende dåpshandling. Det er ingen andre grunner eller kilder til å akseptere eller benekte Dobrawas innflytelse på prinsen, men det bør huskes at en lignende konvensjon var vanlig i den periodens kronikk, og herskerens koner ble ofte kreditert med slike handlinger.

Det er vanlig å anta at Mieszkos dåp fant sted i 966 ^[41] . Dåpsstedet er ukjent, det kan ha vært en av Imperiets byer, for eksempel Regensburg , men også Poznań , Ostrów Lednicki (på disse to stedene ble det oppdaget dåpsskåler fra 60-tallet av 900-tallet) eller Gniezno ^[42] . Formodning om at dåpen ble vedtatt av tsjekkiske hender for å unngå hertugdømmet Mieszkos avhengighet av det tyske riket ^[43]er feil fordi tsjekkerne ikke hadde sin egen kirkeorganisasjon før i 973. På tidspunktet for Mieszkos dåp var det mest bindende bispedømmet for dem det tyske Regensburg, avhengig av den keiserlige autoriteten. Derfor er det ofte konkludert med at Mieszko ble døpt av den såkalte veien Praha-Regensburg . Regensburg var utgangspunktet for kristningsoppdraget, mens Praha var mellomleddet i gjennomføringen ^[44] . En slik dom utelukker ikke adopsjonen av det tsjekkiske kirkens vokabular på den tiden, som allerede da kan ha blitt utviklet og brukt i sekulær bruk. Ord som: "dåp", "preken", "bønn", "kirke", "apostel", "biskop" eller "konfirmasjon" dukket opp på polsk gjennom det tsjekkiske språket ^[45]. De ble sannsynligvis «brakt» av kirkens dignitærer som kom til Polen sammen med Dobrawa. Kanskje den første polske biskopen, Jordan , var blant dem .

Konsekvenser av dåpen og kristningsprosessen

den såkalte Sankt Peters sverd presentert av paven til biskop Jordan i 968

Wichman overgir seg til prins Mieszko, grafiker etter Franciszek Smuglewicz

Mieszko I på graveringen av Walery Eljasz-Radzikowski fra 1800-tallet

Ved å bli døpt innlemmet Mieszko den polske staten permanent i den vestlige ritualens kristne Europa og ble en partner for de lokale herskerne. The Marches of the German Reich, og heller ikke noe annet kristent land, kunne heretter angripe landet hans under påskudd av kristning.

Dåpen startet også tilstrømningen av latinsk kultur til Polen. De første utdannede og skrivende rådgiverne kom til retten, og dannelsen av en kirkelig organisasjon begynte. I 968 ble et misjonærbiskopsråd av latinsk ritual opprettet i Poznań , som rapporterte direkte til Roma , ledet av biskop Jordan . Eksistensen av denne institusjonen understreket den polske statens atskilthet og uavhengighet. Byggingen av kirker var en manifestasjon av prosessen med kristningen av de polske landene. De ble etablert i Poznań, Gniezno og Ostrów Lednicki. Deres egne kirker hadde nok også mindre slott.

Kristningen førte også til politiske endringer. De opprettede strukturene var uavhengige av befalene og begrenset deres mulige vilje. Presteskapet som kom til landet bidro også til utviklingen av utdanning og kultur. Som de eneste som kunne lese og skrive, forbedret de statens administrasjon og diplomatisystem. På slutten av sin regjeringstid begynte prinsen å hylle pavedømmet - Holy Floor (rundt 990).

Imidlertid var konverteringen av hedninger i Polen en lang prosess, og den tok ikke slutt under Mieszkos regjeringstid. Eksempler på naboland tyder på at prinsen kan ha blitt tvunget til å undertrykke befolkningens opprør, spesielt kampen mot det fjernede gamle presteskapet. Folket, spesielt i landsbyene, dyrket gammel slavisk tro og skikker.

Erobringen av Pommern

 Hovedartikkel: Walki o Pomorze (963-967) .

Etter å ha normalisert forholdet til imperiet og tsjekkerne, vendte Mieszko tilbake til planene sine om å erobre Pommern. I 967, med hjelp av tsjekkiske forsterkninger i styrken til to kavaleritropper , vant Mieszko det avgjørende slaget med Wolinianerne , og undertrykte dermed munningen av Odra-elven ^[46] . De tyske grafene motarbeidet ikke disse handlingene, kanskje støttet dem til og med; opprøreren Wichmans død må ha tilfredsstilt dem. Bemerkelsesverdig er også det faktum som illustrerer Mieszkos posisjon blant tyske herrer. Kronikør Widukind av Korbeirapporterte at den døende Wichman ba Mieszko om å overlate våpnene sine til keiser Otto I. Et år etter dåpen ble Mieszko således ansett som verdig til å betro ham sakene til den keiserlige familien (Wichman var en slektning av keiseren).

Det er fortsatt et mysterium hvor lenge og med hvilken effekt Mieszkos kamper for Vest-Pommern varte . De senere sammenstøtene mellom Bolesław the Wrymouth i denne regionen antyder at erobringen ikke var lett, og kanskje den ikke engang var helt vellykket. I en av versjonene av Legend of St. Wojciech ^[47] ble informert om at Mieszko ga sin datter ^[48] som kone til den pommerske prinsen, som tidligere hadde blitt vasket i Polen med dåpsvann av egen fri vilje . Den beskrevne meldingen, så vel som hvor lett Pommern forlot Polen under Bolesław den modiges regjeringstid, antyder at regionen ikke ble innlemmet i staten, men bare respektert. Dette er indirekte bevist av fragmentet av introduksjonen til den første boken i kronikken til Gallus Anonymus viet til Pomeranians:

Slåss med Hodon

 Hovedartikkel: Slaget ved Cedynia .

Etter å ha erobret landene ved Noteć-elven og bygget en høyborg i Santok rundt 970 ^[49] , fortsatte utvidelsen mot vest. Erobringen av Oder-regionen av Mieszko gjorde ikke slutt på kampene i dette området. I 972 angrep markgreven til den saksiske østmarsjen Hodon landene til den polske staten. I følge kronikken til Thietmar var dette angrepet en vilkårlig handling, mot keiserens vilje:

Det er ulike hypoteser om raidmotivene. Kanskje Hodon ønsket å stoppe veksten av Mieszkos stat. Teorien om beskyttelse av innflytelsessfæren, som Hodon inkluderte Wolinian-staten truet av Mieszko til, kan anses som sannsynlig ^[52] . Det antas også at det var Volinianerne selv som påkalte den lusatiske markgreven ^[53] .

Hodon invaderte polanernes land og kolliderte to ganger med polske styrker 24. juni 972 nær byen Cidini, ofte identifisert med Cedynia . Første gang markgreven beseiret Mieszko; det var bare prins Czcibors bror som beseiret tyskerne i det andre sammenstøtet, og forårsaket store tap i deres rekker. Det antas at Mieszko kunne ha brukt en bevisst manøver for å trekke seg tilbake og angripe flanken til fiendtlige enheter som forfulgte en jakt ^[54] . Etter dette slaget ble den polske herskeren og Hodon innkalt til den keiserlige tilstedeværelsen for stevnet i Quedlinburgi 973. Keiserens dom er ukjent; det er sikkert at denne dommen ikke ble fullbyrdet fordi den tyske herskeren døde noen uker etter kongressen. Det antas at det var ugunstig for den polske herskeren. En av kildene ^[55] sier at Mieszko ikke kom til Quedlinburg. I stedet, tvunget av en trussel, sendte han sønnen Bolesław som gissel.

Konflikten med Hodon var en så merkelig og overraskende hendelse at Mieszko, ifølge den tyske kronikeren Thietmar, respekterte ham veldig. Som Thietmar skrev:

Oppkjøp i øst

Mieszko I, grafiker av Aleksander Lesser

I følge arkeologisk forskning ble landet Sandomierz , som sannsynligvis tilhørte en ukjent stamme på 70-tallet av 1000-tallet, bosatt seg mellom vistulanerne, Mazovianerne og Lędzians, og Przemyśl-landet bebodd av Lędzians (ofte referert til som Grody Czerwieńskie ) stat, ble erobret ^[56] .

På grunn av de knappe kildebekreftelsene forblir disse forutsetningene utvetydig uavklart. Det er to konsepter angående dette problemet:

Tilhengerne av førstnevnte understreker at Sandomierz-landet, Lublin-regionen og Grody Czerwienskie ble innlemmet i Piast-regelen på 1970-tallet som et territorium som var verdifullt av kommersielle årsaker og kanskje et utgangspunkt for et fremtidig angrep på det tsjekkiske Lillepolen. Dens sentrale sentrum skulle være Sandomierz, mens Grody Czerwienskie, Przemyśl og Chełm fungerte som grenseforsvarspunkter ^[57] .

Tilhengere av det motsatte konseptet antyder at Grody Czerwienskie faktisk tilhørte den tsjekkiske staten, som på den tiden skulle nå grensene til Bug og Styr ^[58] . Problemet med klar avklaring er et resultat av det faktum at i den ruthenske litteraturen fra den perioden ble både alle Piast-subjekter og Lędzian-stammen referert til som "Lachami" ^[59] . Erobringen av Sandomierz-landet er heller ikke et sikkert faktum. Kanskje ble dette territoriet innlemmet i Polen senere, sammen med staten Wiślan ^[60] .

Støtte til den tyske opposisjonen og krigen med imperiet

Det gyldne kapell i Poznań, en statue av Mieszko I og Bolesław den modige

Basert på antakelsen om at dommen var ugunstig for Mieszko i 973, blir det forklart at han sluttet seg til den tyske opposisjonen, som etter Otto I's død løftet den keiserlige prinsen av Bayern , Henryk Kłótnik til tronen . Den tsjekkiske prinsen Bolesław II den fromme , bror til Dobrawa, sluttet seg også til opposisjonen . Bortsett fra konseptet med hevn, antas det at Mieszko støttet denne handlingen for å endre statusen til samarbeidet hans med Tyskland; han ønsket å oppnå noe mer ^[61] . Deltagelsen av hertugen av polanere i konspirasjonen mot Otto er nevnt som den eneste kilden i 974 åringer fra Altaich-klosteret. Opposisjonen, støttet av den bayerske prinsen, tapte og keiser Otto IIfikk tilbake full kraft. Like etter tok keiseren gjengjeldelse mot Böhmen, og tvang prinsen av det landet til å underkaste seg i 978.

I samme periode, i 977 e.Kr., døde Mieszkos første kone, Dobrawa. I utgangspunktet hadde denne hendelsen ingen synlige konsekvenser, og prins Polan forble i en allianse med tsjekkerne.

Som et resultat, i 979, skulle Otto II også invadere Mieszkos land. Dette er nevnt i Acts of the Cambrian Bishops på 1840-tallet. Forløpet og effekten av ekspedisjonen er ukjent, men det antas at keiseren var den tapende part. På grunn av dårlig vær vendte herskeren av Tyskland tilbake til grensen mellom Thüringen og Sachsen i desember. På grunn av knappheten på kildene er det usikkert om angrepet faktisk fant sted og om det gjaldt Polen. Historiene uttalte bare at det var en ekspedisjon "til slaverne". Oppgaven om Ottos invasjon støttes av arkeologiske funn. I siste fjerdedel av 900-tallet skjedde det en radikal utvidelse av bosetningene i Gniezno og Ostrów Lednicki , som kunne vært assosiert med den polsk-tyske krigen ^[62]. Det er til og med antagelser, basert på lengden på turen, at den kunne ha nådd Poznań ^[63] .

Den polsk-tyske avtalen ble trolig inngått våren eller sommeren 980 ^[64] , for i november samme år forlot Otto landet sitt og dro til Italia. Det antas at det var da Mieszko giftet seg med Oda Dytrykówna , datteren til markgreven til Northmarch Dytryk (Theodoric) ^[65] . Kronikøren Thietmar beskrev hendelsen som følger:

Thietmar nevner ikke et eneste ord om den påståtte krigen, men informasjonen om gjenoppretting av samtykke, handle til beste for hjemlandet og løslatelse av fanger tyder på at den faktisk fant sted ^[67] .

Bryllupet med Oda hadde en betydelig innvirkning på stillingen og prestisje til Mieszko, som kom inn i det saksiske aristokratiets verden gjennom forholdet sitt. Han knyttet seg til markgreve Theodoric, og fikk dermed en alliert i en av de mest innflytelsesrike politikerne i riket. I tillegg, takket være markgrevens fjerne forhold til keiseren, gikk han inn i gruppen knyttet til det regjerende huset.

Polsk-svenske forbindelser og krigen med Danmark

Trolig på begynnelsen av 1980-tallet inngikk Mieszko en allianse med Sverige mot danskene. Det ble forseglet med ekteskapet til datteren til Mieszko Świętosława med kongen av Sverige, Erik . Virkningene av avtalen er presentert i den ikke fullt troverdige beretningen om Adam av Bremen , som kommer direkte fra den danske hofftradisjonen . I denne teksten, sannsynligvis som et resultat av en feil, ble navnet til sønnen gitt i stedet for Mieszko:

Mieszko bestemte seg for å inngå en avtale med svenskene, sannsynligvis for å forsvare sin innflytelse i Pommern mot den danske kongen Harald Blåtann og sønnen Swen Widłobrody . Kanskje handlet disse herskerne i allianse med Wolinianerne. Danskene ble beseiret rundt 991 og deres hersker ble forvist. Det dynastiske systemet påvirket sannsynligvis utstyret og sammensetningen av det fyrste laget til Mieszko I. Kanskje var det da varangianerne ble rekruttert til fyrstens avdelinger , hvis tilstedeværelse er indikert av arkeologiske utgravninger i nærheten av Poznań ^[68] .

Deltakelse i Rikets borgerkrig

I 982 ble Otto II beseiret i et slag med saracenerne i Italia . På grunn av denne svekkelsen av keisermakten brøt det ut et stort opprør i Połabie i 983 . Tysk makt i dette området opphørte å eksistere, og de polabiske slaverne begynte å true riket. Det var også Otto IIs død samme år. Til slutt frigjorde de polabiske slaverne ( Wieleci og Obodrzyce ) seg fra tysk styre i to århundrer.

Keiseren etterlot seg en mindre arving, Otto III , under beskyttelse av Henryk Kłótnik. Situasjonen i 973 gjentok seg: Mieszko og den tsjekkiske prinsen tok Kłótniks parti. Dette faktum bekreftes i kronikken til Thietmar:

I 984 grep tsjekkerne Meissen, mens Henryk Kłótnik trakk seg fra kongekronen samme år.

Det videre forløpet til kampene og rollen som Mieszko spilte i dem er uklart på grunn av det sparsomme og motstridende kildematerialet. Trolig i 985 trakk prinsen sin allierte tilbake og gikk til siden av Otto III. Det antas at han ble tilskyndet av opprøret i Połab, som truet polske interesser. Det var et vanlig polsk-tysk problem, som samtidig holdt seg utenfor tsjekkiske interessesfære. I følge Annals of Hildesheim kom Mieszko allerede i 985 for å hjelpe den saksiske hæren som kjempet mot slaverne, det vil si antagelig polaberne ^[70] .

Et år senere, i Quedlinburg, skulle prins Polan møte keiseren personlig, som nevnt i Annals of Hersfeld :

Andre annaler og kronikkene til Thietmar sier tydelig at gaven Mieszko ga var en kamel. Etter møtet ble de polsk-tyske båndene skjerpet, og Mieszko ble selv med på Ottos ekspedisjon til slavenes land, som de sammen ødela alle (...) med brann og stor avfolkning . Det er ikke klart hvilke slaver det er snakk om. Det er mulig det dreide seg om en annen ekspedisjon mot polaberne. Tallrike lokaler lar oss si at det var en ekspedisjon mot tsjekkerne - den første der Mieszko deltok ^[71] . Det er mulig at det var da hertug Polan utvidet landet sitt til å omfatte Lillepolen ^[72] .

Tvilen om ekspedisjonens gjennomførbarhet skyldes først og fremst innholdet i Thietmars kronikk, som ga opplysninger som ikke var realistiske i den politiske situasjonen på den tiden, om at keiseren hadde inngått en avtale med den tsjekkiske prinsen Bolesław. Denne meldingen er ikke bekreftet av noen andre overlevende kilder fra perioden.

En annen oversikt over uavklart mening er informasjonen om at Mieszko adlød kongen ^[73] . De fleste historikere mener at det kun handlet om å anerkjenne Ottos kongedømme [ ^74] Noen antyder at det kan være et ekte lenforhold ^[75] .

Skrevet i årene 983–993 av Gerhard av Augsburg , "The Life of St. Udalryka ”( Vita Sancti Uodalrici ) inneholder en legende om at Mieszko ble såret av en forgiftet pil og unngikk døden kun takket være hjelp fra biskopen av Augsburg , Udalryk (Ulryka) ^[76] .

Krig med tsjekkerne. Overtakelse av Schlesien og Lillepolen

Etter møtet i Quedlinburg i 986, flyttet Mieszko til slutt til leiren til den mindreårige tyske kongen Otto III og hans mor, keiserinne Teofano , regent på den tiden. Mieszko fulgte den tyske kongen i to militære ekspedisjoner mot Wielety og tsjekkerne. Vennlige forhold mellom den polske staten og Tsjekkia gikk til slutt i oppløsning. Den saksisk-tsjekkiske våpenhvilen stoppet ikke den polsk-tsjekkiske krigen , som brøt ut i 990, eller kanskje tidligere ^[77] . Som et resultat av konflikten erobret staten Polan Schlesien i 990 ^[78] . Erobringen av Schlesia kan også finne sted rundt år 985, fordi dette året går tilbake til etableringen av Piast-slottene i Wrocław, Głogów og Opole ^[79], og også i år ble den polsk-tsjekkiske alliansen brutt.

Spørsmålet om Małopolska er fortsatt uløst. Det er mulig at Mieszko skaffet den før år 990, noe som fremgår av den tvetydige oppføringen i Thietmars kronikk om landet hentet fra Bolesław II av hertugen av Polans ^[80] . I lys av denne teorien kunne erobringen av Lillepolen ha vært årsaken, eller snarere den første fasen av krigen. Mange historikere ^[81]antyder at den tsjekkiske suvereniteten over Małopolska bare var nominell og kunne vært begrenset til indirekte kontroll over Krakow og kanskje andre viktige slott. Denne teorien bygger blant annet på på grunn av mangelen på arkeologiske funn som indikerer en bredere handling med utvidelse av festningsverk eller andre statlige investeringer i pre-Piast-perioden. En slik situasjon vil forklare hvor enkelt det er å okkupere Małopolska av Mieszko. Utgangspunktene for angrepet på den var trolig Sandomierz-landet og slottskomplekset nær Kalisz .

Etter overtakelsen skulle Małopolska bli et distrikt for Mieszkos eldste sønn, Bolesław den modige, noe som igjen er indirekte angitt i Thietmars kronikk ^[82] .

Noen historikere, basert på krøniken til Kosmas , antar at erobringen av landene i den tidligere delstaten Vistulans fant sted først etter Mieszkos død, nærmere bestemt i år 999 ^[83] . Det er også en teori om at makten i den beskrevne perioden i Małopolska ble utøvd av den tsjekkiske bevilgningen til Mieszkos sønn, Bolesław den modige ^[84] .

Dagome iudex

Katedralen i Poznań - antatt gravsted for prinsen

et fragment av en førromansk steinbygning, oppdaget på Lech Hill i Gniezno i ​​2019, de angivelig manøvrerbare palassene til Mieszko I

 Hovedartikkel: Dagome iudex .

På slutten av livet (rundt 991) utstedte Mieszko, sammen med sin kone og sønner fra det andre ekteskapet, dokumentet Dagome iudex , der han overlot landet sitt til beskyttelse av paven og beskrev dets grenser. Dette dokumentet har kun overlevd i regresjon , noe som gjør det vanskelig å analysere og tolke. Det er to hovedhypoteser om årsakene til utgivelsen av Dagome iudex :

• I følge den første teorien skulle dokumentet være begynnelsen på arbeidet med å forvandle det misjonære biskopsrådet til en skikkelig kirkelig organisasjon som dekker hele territoriet til Mieszko I sin ^stat .
• den andre teorien antar at dokumentet var ment å sikre interessene til Oda og hennes barn etter Mieszko I's død. Dette indikeres av utelatelsen av Bolesław den modige, som i motsetning til Odas sønner ikke ble nevnt blant utstillerne til Dagome iudex ^[86] . Det virker imidlertid usannsynlig på grunn av det faktum at en annen av Mieszkos sønner (fra ekteskapet med Oda), Świętopełek , ikke er inkludert i dokumentet .

Takket være Dagome iudex er det mulig å tilnærme grensene til den polske staten på slutten av Mieszkos regjeringstid. De skulle løpe fra "det lange havet" ( Østersjøen ), langs grensene til Preussen , Ruthenia , Krakow (dvs. Lillepolen), Moravia og Milsko , så langt som Oder og langs den til staten/byen Gniezno ( Schinesghe ). Grensene definert av dokumentet trengte ikke å utelukke Schlesien fra å tilhøre Mieszkos stat. Teksten sier tydelig at grensene gikk fra Moravia til Milsk, men det er ikke sagt hvordan de ble etablert. De kunne løpe både langs Odra-elven og på linjenSudeter . De siste ordene i regesten er også uklare, ifølge hvilke det følger at grensene til Schinesghe-staten og dens tilstøtende land endte i Schinesghe-staten. Denne ulogiske setningen tolkes vanligvis ved å oversette "civitas Schinesghe" som hele landet Gniezno (Stor-Polen), mens de nevnte "tilstøtende områdene" som Øst-Pommern, Mazovia, Sieradz og Łęczyca-landene, Schlesia og muligens en del av Lusatia ( vide ) . Dokumentet er overraskende at grensene for det antatte "landet Gniezno" ikke er nøyaktig definert, mens dets "tilknytninger" er ganske tydelig beskrevet.

De siste årene av regjeringen

I de siste årene av hans regjeringstid forble Mieszko trofast mot alliansen med imperiet. I 991 kom han til et stevne i Quedlinburg, hvor han utvekslet vanlige gaver med Otto III og keiserinne Theophano. Samme år var han med på en felles ekspedisjon til Brenna med Otto .

Døden og splittelsen av staten

Antatte gravsteder til Mieszko I

Symbolsk grav i katedralen

Krypten under katedralen

Palatium i Poznań

Mieszko døde 25. mai 992 ^[87] . Kilder gir ingen grunn til å tro at dødsfallet skyldtes andre årsaker enn naturlige årsaker. Med biskop Thietmars ord døde han, "aldret av alderen og overvunnet av feber . "

Han ble sannsynligvis gravlagt i Poznań-katedralen . Faktisk har asken til den første historiske polske herskeren aldri blitt funnet, og det er ikke kjent hvor han ble gravlagt ^[88] . I årene 1836–1837 ble graven til Mieszko og hans etterfølgere reist i Det gyldne kapell i Poznań-katedralen , der restene som ble funnet i den ødelagte graven til Bolesław den modige fra 1300-tallet ble gravlagt.

I 2010 la Przemysław Urbańczyk frem hypotesen om at Mieszko I ikke ble gravlagt i katedralen, men i en liten kirke ved siden av palassene , sammen med sin kone Dobrawa, dvs. i kjelleren til dagens Jomfru Maria-kirke . Graven som ble oppdaget på 1950-tallet i katedralen ble tildelt Mieszko I på grunnlag av kronikken til Długosz og likhetene med begravelser av keisere. Det eneste sporet er en gabbroflis , som ifølge Urbańczyk ikke er kledningen av graven, men et fragment av et bærbart tavlealtersom indikerer begravelsen av en prest, ikke en lekmann. I følge denne hypotesen blir biskop Jordan gravlagt i graven som anses å være gravstedet til Mieszko I. Under den arkeologiske forskningen funnet i palasskapellet. Av den hellige jomfru Maria, en stor grav, mest sannsynlig en rest av en grav. Bak dette gravstedet antydes også at kirkene i Aachen , hvor keiser Karl den Store ble gravlagt i 814, og i Praha, hvor prins Spitygnev, som døde i 915, ble gravlagt ^{[89] [90]} , bar det samme. ring . Tvil om riktig identifikasjon av strukturer i katedralen ble tidligere reist bl.a. Antoni Gąsiorowski ^[91] .

I følge Thietmars beretning delte Mieszko staten sin mellom flere prinser. De var sannsynligvis sønnene hans: Bolesław I den modige , Mieszko og Lambert .

Organiseringen av den polske staten under Mieszko I

Grody i perioden til Mieszko I

 Hovedartikkel: Opole (middelalderen) .

Bosettingsstrukturen til Mieszko I-staten var Opole, som var kjent allerede i stammetiden. "O-pol" betydde det nabolag-lokalsamfunnet som bodde rundt stripen av åker og beitemarker som utgjør grunnlaget for deres eksistens ^[92] . Den mest tallrike sosiale gruppen i delstaten Mieszko I var frie bønder (kmiecie), som dyrket sin egen jord. De var ansvarlige for å opprettholde staten - de måtte gi en del av de høstede avlingene som en hyllest . Et karakteristisk element i staten Mieszko I var eksistensen av den såkalte tjenerlandsbyer, dvs. bosetninger som spesialiserer seg på produksjon av spesifikke produkter. Rav , pelsverk og salt (utvunnet i Kujawy og i nærheten avKołobrzeg ), mens tøy, håndverk, verktøy og ornamenter ble importert.

Det viktigste verktøyet for makten til Mieszko I var det fyrstelige teamet som utgjorde den viktigste militærstyrken. Takket være systemet med hyllester og tjenester , samt penger fra den slaviske slavehandelen ^[93] , ble det etablert en enhet bestående av rundt 3000 krigere. Blant dem var varangianerne , som indikert av arkeologiske utgravninger, inkl. i Ostrów Lednicki nær Poznań, Grzybowo, Giecz, Kałdus nær Chełmno eller Lutomersk nær Łódź ^[94] . Skandinaviske krigere, som er erfarne i krigføringen og perfekt utstyrt, var mest sannsynlig en del av eliten, beredte troppsenheter, samtidig som et fremmedelement var en støtte i organiseringen av staten ^[95]. Teamet tillot å angripe og underlegge herskeren over nabolandets svakere stammer. Frykten for inntrengernes militære styrke spilte en veldig stor, om ikke avgjørende, rolle i oppbyggingen av statsorganismen. De første piastene, da de erobret nye territorier, brente forter og bygde nye, underordnede sentre i deres sted. Arkeologisk forskning viser at denne praksisen ble forlatt først på slutten av regjeringen til Mieszko I, da han allerede hadde styrket sin posisjon.

Mieszko I som mann og hersker

Monument til Mieszko I i Mieszkowice

Mieszko var en dyktig politiker. Han forsto sin underlegne posisjon i forhold til vestlige herskere og var i stand til å forholde seg til dem med vidtrekkende respekt. Et eksempel er den nevnte Widukinds forhold til Hodon, samt Thietmars rekord som sammenligner Mieszko og hans sønn. Kronikøren skrev om Bolesław den modige det

Mieszko var sannsynligvis klar over at de kristne monarkene, til tross for at de ble døpt, fortsatt anså ham som underlegen dem. Selve adopsjonen av den kristne religion viser evnen til å innføre radikale, fremsynte reformer, og samtidig evnen til å overbevise samfunnet om å adoptere dem, det vil si prinsens høye karisma.

Mieszko var også preget av høy diplomatisk og politisk fleksibilitet, noe som gjorde at han kunne manøvrere mellom den romerske keiseren og opposisjonen til Henryk Kłótnik. Oppgivelsen av alliansen med tsjekkerne og inngåelsen av en avtale med sakserne indikerer at prinsen satte statens interesser først, og ikke personlige meninger (han søkte ikke hevn for Hodons tidligere invasjon). Herskerens diplomatiske ferdigheter er bevist av mange, ofte eksotiske avtaler - for eksempel med Sverige eller Ungarn (ekteskapet til Bolesław den modige).

Mieszko måtte også være en utmerket militærsjef, noe hans militære suksesser viser - både offensivt og defensivt. Eksemplet med slaget ved Cedynia antyder at hertugen av Polan ikke var fremmed for evnen til å bruke bedrag. Sannsynligvis hadde Mieszko også høye organisatoriske ferdigheter som gjorde at han kunne danne et stort team, utvide slott og utvikle et system med hyllester og tjenester ^[97] .

Koner og avkom

I følge en beretning av Anonymus, kjent som Gall, før ekteskapet med Dobrawa, hadde Mieszko 7 koner, som han til slutt måtte feire etter å ha blitt døpt. Det er ikke kjent hvor mange barn han hadde fra disse fagforeningene ^[98] .

Allerede før dåpen giftet Mieszko seg med Dobrawa. De hadde en sønn, Bolesław I den modige , og en datter , Świętosław , den fremtidige kona til Sven Widłobrody og moren til Knud den store . Det ble antatt at han hadde en annen datter gift med den pommerske prinsen (det ville være datteren til en av de hedenske konene eller Dobrawa).

Med sin andre kone, Oda Dytrykówna , datter av Dytryk (Theodoric), markgreve av North March, hadde han tre sønner: Mieszko , Świętopełk og Lambert . Den eldste sønnen, Bolesław, overtok til slutt makten i landet, mens hans stebrødre og stemor ble utvist.

Slektsforskning

Mieszko I i kulturen

Litteratur

En roman om Mieszko og Lubon av Ignacy Kraszewski (1876)

Figuren til Mieszko I ble udødeliggjort i en tobinds historisk roman fra 1876, Lubona: En roman fra det 10. århundre av Józef Ignacy Kraszewski , en roman av Wiktor Czajewski fra 1906, Mieszko , en tobindsroman av Karol Bun5sch fra 1945sch /1946 Dzikowy Skarbie / Far og sønn: En roman fra tidene Lives I.

I 1981 ble tegneserien Mieszko I og Bolesław the Brave fra serien Beginnings of the Polish State av Mirosław Kurzawa og Barbara Seidler ^[99] laget . Zbigniew Nienacki inkluderte figuren til Mieszko I i romanen I, Dago Władca - det tredje bindet av Dagome iudex- trilogien utgitt i 1989–1990.

Film

I 1974 ble den polske historiske filmen Gniazdo laget, regissert av Jan Rybkowski , der Wojciech Pszoniak spilte Mieszko I. Zdzisław Cozac , derimot, introduserte prestasjonene til Mieszko I i den fiksjonaliserte dokumentaren Road to the Kingdom (2018) ^[100] , som er en del av serien Secrets of the beginnings of Poland ^[101] .

Penge tegn

Bildet av Mieszko I ble plassert i etterkrigstidens Polen på følgende pengeskilt:

• 100 zloty mynt utstedt i 1966,
• 50 zloty mynt utstedt i 1979,
• en samlersølvmynt med en pålydende verdi på 200 zloty, utstedt i 1979 ^[102] ,
• en samlergullmynt med en pålydende verdi på 2000 zloty, utstedt i 1979 ^[102] ,
• generell sirkulasjon, sølvmynt med en pålydende verdi på 100 zloty (Mieszko og Dąbrówka) utstedt i 1966, designet av Józef Gosławski ^[103] ,
• en prøvemynt med en pålydende verdi på 100 zloty (Mieszko og Dąbrówka) preget i 1960 og 1966, designet av Józef Gosławski ^[104] ,
• en prøvesamlermynt med en pålydende verdi på 200 zloty, utstedt i 1979,
• 2000 zloty seddel (utstedelsesdato: 1. mai 1977, 1. juni 1979, 1. juni 1982), i omløp fra 11. juli 1977 til 31. desember 1996, designet av Andrzej Heidrich ,
• seddel med en pålydende verdi på 10 zloty (etter pålydende, datert 25. mars 1994), designet av Andrzej Heidrich.

Monumenter

Lives I minnes av monumenter:

• i årene 1836-1837 ble et monument til Mieszko I og Bolesław den modige avduket i det gyldne kapellet til polske konger i Poznań-katedralen ,
• avduket i 1978, monumentet til Mieszko I og Bolesław the Brave på komplekset til I LO im. Bolesław Chrobry og museet for opprinnelsen til den polske staten i Gniezno ,
• monument i Cedynia dedikert til slaget ved Cedynia ,
• en statue av Mieszko I fra 1957 plassert i Mieszkowice ,
• statuen av Mieszko I i parken i Kamień Pomorski ,
• et renessansebasrelieff fra årene 1554–1560 plassert i portalen til inngangsporten til det schlesiske Piast-slottet i Brzeg .

Kilder

• Ibrahim ibn Jakub Ibrāhīm Ibn Jakūbas vitnesbyrd om en reise til slaviske land i beretningen om al-Bekrī
• Widukind av Korbei . Saksernes historie
• Thietmari merseburgiensis episcopi chronicon
• Dagome iudex
• Annales Capituli Cracoviensis "DCCCCLXVI Mysko dux Polonie baptizatur"

Merknader

Fotnoter

Bibliografi

Kildetekster

• Gall Anonim, Polish Chronicle , overs. Roman Grodecki , introduksjon og utdyping av Marian Plezia , Wyd. Ossolineum, Wrocław 2003, ISBN  83-04-04610-5 .
• Thietmar, Chronicle , Wrocław 2004.

Grunnstudier

• Kazimierz Jasiński , The Pedigree of the First Piasts , Warszawa-Wrocław (1992), s. 54–70.
• Gerard Labuda , Mieszko I , [i:] Polish Biographical Dictionary, vol. 21, 1976.
• Gerard Labuda, Mieszko I , Wyd. Ossolineum, Wrocław 2002, ISBN  83-04-04619-9 .
• GerardG.  Labuda , Den første polske staten , Krakow: National Publishing Agency, 1989, ISBN  83-03-02969-X , OCLC 834091325 . Gerard G.  
• Stanisław Szczur , Polens historie. middelalder» , kap. 2.2.1 Gniezno-staten Mieszko I (s. 47–57) og 2.4.1 Det fyrste laget (s. 83–84), Wydawnictwo Literackie 2002, ISBN  83-08-03272-9 .

Andre studier

• Oswald Balzer , Genealogy of the Piasts , Krakow 1895.
• Buko A. , "Czech" Lesser Poland og "Polańska" Lesser Poland i: Polske landområder på 1000-tallet og deres betydning for utformingen av det nye kartet over Europa under ed. H. Samsonowicz , s. 143–159, Krakow 2000
• Jerzy Dowiat , dåpsattest av Mieszko I , Warszawa 1961
• Andrzej Feliks Grabski , Bolesław den modige , kap. I The Bellows Times (s. 11–57)
• Henryk Łowmiański , Polens begynnelse. Fra slavenes historie i det første årtusen e.Kr. , vol. V Dannelsen av den polske staten i årene 964–1000 , Warszawa 1973
• Philip Earl Steele The Conversion and Baptism of Mieszko I 2005, ISBN  83-922344-8-0 ; utg. II 2016, ISBN  978-83-7730-966-7 .
• Stanisław Trawkowski , Monarchy of Mieszko I og Bolesław the Brave , [i:] Polen av de første piastene. Stat – samfunn – kultur, redigert av Tadeusz Manteuffel, red. 2, Warszawa 1970.
• Józef Widajewicz , The Beginnings of Poland , Wrocław 1948.
• Józef Widajewicz, Mieszko I's kontakter med de nordiske statene , [i:] Slavia Antiqua, vol. IV, 1953.
• Stanisław Zakrzewski , Mieszko I som byggeren av den polske staten , Warszawa 1920.

Eksterne linker

• Samling dedikert til Mieszko I i Polona - biblioteket